北海----风土人情

北海气候宜人，环境优美，交通便利，物产丰富，社会治安良好，教育、医疗等公建配套及商业服务设施完善，既是投资佳地，又是旅游度假好去处，更是一个非常适宜居家生活的城市。

舒适宜人的气候

　　北海属亚热带季风型海洋性湿润气候，冬日温暖，夏无酷暑，年均气温22.4℃，≥35℃的夏季日不足1.7天，≤2.0℃的冬季日仅0.1天，全年可下海游泳的时间长达九个月。 空气清新、舒适宜人， 大气中负氧离子含量十分丰富， 高达 2500-5000个/CM3，是一般城市的50-100倍， 可预防和抑制呼吸道系统、消化道系统、必血管系统的多种常见病、多发病，对北方老人常见的呼吸道系统多发病尤其有效，是极佳的冬季避寒疗养胜地。

方便快捷的市内交通

　　北海已经建成全国一流的城市路网框架，人均道路面积28.2M2，位居全国前列。市区十四条呈方格网状布局、宽度50M以上的主干道路平坦笔直，和总长100 多公里的其他道路及立交桥、人行天桥，共同构成了纵横交错、四通八达的城市交通体系，为居民生活和工作提供了极大的方便，北海市民毫无交通不畅、出行受阻的困扰。

迷人幽雅的环境

　　北海基本没有受到环境污染，大气、海水、噪声污染状况全部达到国家一级保护标准，已被列为“全国创建环保模范城市候选城市”之一。这里空气洁净、海水澄碧，繁华热闹又不失静谧幽雅，居住旅游两相宜。

满目苍翠的绿化

　　北海市区绿化覆盖率达34%，绿地率达30%，人均公共绿地达6.09平方米，位于全国前列，被誉为“绿海”、“花海”。无论是大街小巷、公园庭院，一年四季鲜花盛开、绿树成荫、芳草萋萋。市委市政府提出了“不求大、但求美”的城市建设新思路，并全面实施“美化工程”，更为这座“绿色城市”锦上添花。

绚丽多姿的夜色

　　热爱夜生活的北海人，把这座海滨城市打扮成了一座不夜城。绚丽多姿的夜景，繁华热闹的夜市，形成了十分浓厚的亚热带滨海城市夜生活气氛。海当夜幕降临，华灯齐放，灯火阑珊，处处流光溢彩，时时鼓箫笙歌，尤其是长达3 公里的北部湾路光长灯廊，光彩夺目，美仑美奂，构成一首瑰丽的风景线，更为北海夜景增光添彩。

活泼多样的文娱

　　北海居民来自各国各地，南北文化的汇聚，形成了这里独具特色、健康向上、形式活泼的各类文化娱乐活动，体育、健身、卡拉OK等群众喜闻乐见的活动十分普遍，音乐晚会、外浯交流等雅俗共赏的活动也经常开展。

        在青山绿水间旅游要学会走路。掌握“走路经”者玩得轻松、愉快又安全；反之则劳累、紧张，甚至受伤。

    要走不要跳,三步并作两步走或蹦蹦跳跳会加重膝踝负担，容易劳累或受伤。

    要匀不要急,匀速行走最省体力，而且有利于保持良好心态；急一阵歇一阵的走路方式最累人。

     快去慢返,上午出游的路可走得稍快，傍晚返程则要慢些走，以免疲劳的关节、肌腱受伤。

    走阶不走坡,上下山时尽量走石阶，少走山面斜坡。这样较符合力学和生理要求，安全又省力。

    走硬不走软在,水泥、沥青、石板等硬地上行走比在草地、河滩、湿地等软地面行走更省劲和安全。

     避滑就涩,宁可绕点路从较涩的雪地、草坡走，也不走滑又危险的冰面、沙石坡。以求安全。

    还有三件相关的事。一是要穿软底平跟鞋，如旅游鞋、登山鞋，切勿穿高跟鞋、松糕鞋。二是用腰包携物最省力，其次是双肩式背包，单肩挎包及手提物品最费力。三是多开口问路避免走冤枉路，切勿“摸着石头过河”乱闯。

有时候，遗忘，是令人快乐的。 什么时候？当然是有人伤了你心的时候。 存心伤你心的那人，固然是故意和你过不去； 但是，被伤了心而一直耿耿于怀的你，却是自己和自己过不去了。 想想看，他都已经伤害了你， 难道你还要以念念不忘的方式来凸显他对你的重要性吗？ 所以，记性不太好的人，通常会是比较快乐的人， 也是比较不容易被别人击倒的人。

 [无常]

你总是认为快乐的时光里藏着险恶， 你总是怀疑有什么不幸的事件在你的视线之外悄悄进行， 准备在你转弯的时候， 迎面给你一个猝不及防又痛彻心扉的撞击。 生命中确实充满了意外，灾难随时都可能发生； 但与其忧愁终日，战战兢兢地预支苦痛， 不如把意外视为平常，如此，你将渐渐了解生命的无常。 无常即平常，所以，别再忧心忡忡地预支苦痛， 快乐的时候就好好享受快乐， 等到悲伤真正来临时，再认真感受悲伤。

 镜子

你和镜子是朋友，还是敌人？ 你面对自己，是觉得可爱，还是可憎？ 请你拿着一面镜子，看着里面的那张脸， 并对他露出你最好的笑容，然后告诉他： 「亲爱的，你真美，别担心，今天一切都会很顺利的。」 真的，只要真心喜欢自己，做任何事都不会难。

秋季天气逐渐转凉，雨水较少，空气也较干燥。祖国医学认为，燥能伤肺。因而秋季人们易发生口干舌苦、喉疼干咳、眼睛干涩等症状；同时秋冬季节对于女性朋友来说，空气湿度低，使皮肤显得干燥、绷紧，表皮层出现龟裂、脱皮甚至痕痒，皮肤弹性减少而且变得暗哑。所以秋季的饮食应该注意以下方面：
　　一、秋天空气湿度小，风力大，人体汗液蒸发很快，皮肤容易干燥，还会出现维生素缺乏的现象；因此秋季宜多饮水，可以维持体内水代谢平衡，防治皮肤干燥。
　　二、多吃新鲜蔬菜、水果；能补充体内维生素和矿物质，中和体内多余的酸性代谢物，起到清火解毒的效果。如梨有生津止渴，止咳化痰、清热降火、养血生肌、润肺去燥等功能；甘蔗有滋补清热的作用，含有丰富的营养成分；菠菜含有丰富的核黄素，有防止口角溃疡、唇炎、舌炎、皮炎的作用。
　　三、多吃豆类等高蛋白植物性食物，少吃油腻厚味。饮食上要尽可能少食用葱、姜、蒜、韭、椒等辛味之品，不宜多吃烧烤，以防加重秋燥症状。宜吃富有营养又易消化吸收的食物，如鱼、瘦肉、禽蛋、乳品、豆类、鸭肉、鸡肉等食物。
　　四、由于秋季天气由热转凉，人体为了适应这种变化，生理代谢也发生变化，饮食特别注意不要过于生冷，以免造成肠胃消化不良。每餐进食宜简不宜繁，每餐吃品种繁多的食物，不易消化，容易导致胃病。也可多吃一些带有温补性的牛、养、狗肉之类，以温补血气、增强体质抵抗力，起到润泽脏腑、养颜护肤的效果。
　　五、燥是秋季的主气，肺易被伤，进补时应注意润补，即养阴、生津、润肺。补肺润燥，要多用芝麻、蜂蜜、水果、百合、芝麻、核桃、糯米、银耳、蜂蜜、甘蔗等柔软、含水分较多的甘润食物。另外，蜂王浆是最好的天然保健品，适合所有人群服用，能够有效防止秋燥，还能使秋季皮肤润滑。
　　六、由于秋季气候宜人，食物丰富，要注意避免进食过多，不能放纵食欲，大吃大喝。
（来源《健康大百科》）

                   银川十二中语文组：高莹娥
                           2008年8月

考场佳作三         
　　有时，我也想写一本书
　　德兴市一考生○

　　有时，我也想写一本书……
　　夏夜的星空，承载着我太多的梦想。我静心冥想，希望能用青春写下一本书。
　　有时，我想学着鲁迅，写一本像《朝花夕拾》一样的书。岁月的脚步匆匆，我们将往事默默藏在了记忆的箱底。有时，我也想写一本书去记录下曾经美丽花开的瞬间。我想在一个明媚的清晨静静回忆儿时与小伙伴们搭积木时的欢乐，慢慢回想小学时与朋友闹别扭又和好后友情的升华，细细回味我的初中生活的酸甜苦辣和现在的梦想，待到几年后的一个黄昏再打开紧闭的心扉，拭去记忆上的尘埃。有时，我也想写一本书，去守候过去美好的财富。入夜，又让当下的温馨与往日的甜蜜同枕。
　　有时，我也想学着川端康成，写一本像《伊豆的舞女》一样的书。也许是学习压力过大，我像一个蜗牛一般背着一个重重的壳，几乎喘不过气来。我想写一本书，和天真烂漫的伊豆的舞女一样，在心中舞蹈；像花儿一样在纯净的世界中绽放，用纯洁的心灵释放最完美的人生。有时，我也想写一本书，去记录一颗毫无杂念的心，不让世俗的烟尘蒙蔽了双眼，羁绊了自己前进的脚步。
　　有时，我也想学着奥斯托洛夫斯基，写一本像《钢铁是怎样炼成的》的书。生活教会我，人生中的困难是不可避免的，我们应该告诉自己要坚强。我想做一个保尔一样的战士，用微笑面对挑战，用青春迎接梦想，释放心中的缕缕阳光，有力地书写下自己的格言——青春是这样炼成的！这让我想起了汶川大地震，一个个普通而高大的身影，那些凭借自己的信念与勇气而活下来的幸存者，不也同保尔一样，演绎了一个个完美人生吗？有时，我也想写一本书，像一个战士,用坚强与勇气构筑自己的神话。
　　夏夜璀璨的星空下，我静心冥想，人生又何尝不是一本书呢？需要我们认真过好每一天,抛开杂念并用坚强的意志去写好它。我默默许下愿望，要用最美丽的画笔挥写下最灿烂的篇章。
　　有时，我也想写一本书。可是，还没有动笔……

考场佳作四  
　　有时，我也想带上那包泥土
　　○江西鹰潭一考生○

　　“常回家看看回家看看……老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易，就图个平平安安。”看到作文考题，我想起这首歌。半年来，每当听到这歌声，我心里总有惶惶的感觉。歌声让我想起父母，想起一包泥土。有时，我也想带上那包泥土。
　　我的家在大山里，我是地地道道的山里人。春日的鸟语花香，夏日的清风蝉鸣，我曾经与它们为伴。但生活的困窘，精神的贫乏，我也时常与它们为伍。“山里的孩子命不好”，这是在山民间流行的说法，母亲打小就常常对我念叨：“你一定要好好读书，将来一定要走出大山。”我牢牢记住了这句话，为了母亲，也为了自己。小学时，每天翻越五六里的山路去上学，成绩一直在班上前三名。小学毕业后，我考上了城里的重点中学的实验班。
　　进城来上学那天，母亲把我一直送到学校。安顿好我的饮食起居临走前，母亲掏出一个小布包，轻轻地说“孩子，拿着。”我看着她手中的包，看着那爬满了青藤般的青筋的手，惊疑地问：“这是什么？”母亲说：“孩子，这是一包土，咱家后园菜地里的。”我不解：“妈，您包它来市里做什么？”母亲说：“妈怕你进城里读书会骄傲，会想家！当你骄傲的时候，当你想爸爸妈妈的时候，你就看看这包土，想想山里的乡亲，想想乡亲们的艰苦生活。如果你不好好学习，将来你就得回山侍候这些土地。”“我不要！”我有点不高兴的说，“我不会骄傲的，您放心吧。”看着周围来来往往的同学，我对母亲说：“赶紧扔掉吧，不要让别人看见。”母亲的脸色顿时暗了，我甩下一句“我走了，您回家吧”就头也不回地走向了寝室。
　　三年来，那包土会偶从梦中滑落，让我的心在悸动，尤其是上学期我沉迷于网吧，双休日常常不回家，却打着电话告诉母亲功课紧张，让她把钱和衣物送到学校……
　　去年寒假过小年那天，母亲进进出出忙忙碌碌，一阵阵温馨包裹着我。我捧着书本，心里却总走神。忽然，“在我的床头柜里帮我拿剪刀来，我刚杀了鸡，剖鸡给你吃。”母亲使唤着我。我拉开床头柜，一个熟悉的小包赫然出现在我眼前。把剪子递给母亲后，我回到父母亲房间，小心的打开层层布包裹，是的，真是一包泥土！打开渗透着家的味道、渗着母爱的那把土，我的心开始颤抖。已经干燥的泥土的里面，还有一张字条：“孩子，走好自己的路，一定要真正走出大山！”歪歪斜斜的字，一笔一画都是母亲爱的诠释，一字一句穿透了孩子懊悔的心。
　　我不敢想象那天母亲从学校回山时一路上的心情，这包土没有被扔掉，母亲竟然把它带回大山里的家，藏进了床头柜中。一包泥土，寄托着母亲对我多么重的心思啊。
　　大山的阳光也许不够温暖，大山的誓言也许不够响亮，但大山的爱却永远博大，足以拥抱整座大山，融化所有冰冷的心灵。新年开学，我拿起那包泥土准备收进我的行囊，想把它带到学校、压到枕头下，时时记着母亲的希望与期待。母亲发现了，盯着我看一会，一句话没说，收回了那个布包。
　　真的，有时，我也想带上那包泥土！我坚信，那把土在，梦就在!

我国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。

 人教版八年级（下）在《诗五首》的“研讨与练习”第二题中说：“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。”

又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫的《石壕吏》格律教宽，叫古风……”

这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参的《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到了两诗的“异”，所以出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”，而不叫“古风”。为了说清这个问题，需要对我国古代诗歌体式作一简要回顾。

我国最早的诗体是四言的“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”（也叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来的五、七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为我国诗歌之源。

至汉代，出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌的机构“乐府”，它所搜集的最有影响的是民间诗歌，这就是我们今天还能看到的“汉乐府民歌”。它最大的特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级（上）中的《长歌行》及高中课本中的《饮马长城窟行》《十五从军征》等，即是“正宗”的“汉乐府”。汉乐府民歌的内容体式影响了当时及后世的文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟的《古诗十九首》出现，其中吸收了乐府民歌的许多特点，这对古诗体式的发展起到了推动作用。尤其是在魏晋南北朝及唐代，汉乐府的发展衍变形成两种主要的形式。

一种是文人以模拟为创作的“古题乐府”（也叫“旧题乐府”），它借用“汉乐府”的题目，写新的内容，犹如“旧瓶装新酒”，如曹操的《步出夏门行》（（七上）、杨炯的《从军行》、李贺的《雁门太守行》（九下）、李白的《蜀道难》《将进酒》（高中）等。这些诗歌的特点是虽沿用了汉乐府的题目，但写的内容是新的，不过与原题有一定的联系，如“从军行”与军队军事有关，“雁门太守行”与边塞有关。文人模拟乐府在内容上从汉乐府的叙事为主转变为以抒情为主；在形式、手法上，则借鉴其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了艺术品位。“古题乐府”有五言与七言两种形式。七言的古题乐府，今能见到最早的是三国时曹丕的《燕歌行》，至南朝齐梁时的鲍照始大力为之，写出了《拟行路难》（18首）等。乐府诗可以歌唱，而七言乐府体主要是以吟诵为主，在内容篇幅上，一般比较长，吟诵时如行云流水，一气而下。它可以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙，这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有古乐府通俗明快的特点，又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主，间有杂言，文采飞扬，读来抑扬顿挫，所以人们又称之为“歌行体”。

另一种则主要是借鉴了“汉乐府”叙事为主、反映现实的内容特点和浅显平易通俗的表达特点，用它来反映当时的社会现实，以引起人们对社会的关注。它并不再借用“汉乐府”的原有题目，而是根据反映事件的不同内容而命名，所谓“即事命篇，无复依傍”。唐朝的杜甫关心国事，用笔反映“安史之乱”前后的社会现实，写了许多这样的诗，如《兵车行》（高中）专写唐王朝穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难，《三吏》（《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写“安史之乱”给百姓带来的巨大痛苦等。这些诗，主要是在实质上继承了“汉乐府”“感于哀乐，缘事而发”传统，形式上与五言古体诗无异。稍后的元结、顾况等诗人也写过这样的诗。至中唐时，白居易、元稹等现实主义诗人为了挽救当时国家的衰落，用诗歌反映社会现实弊端，以引起统治者的注意，遂大力提倡杜甫、元结这些诗歌形式，并冠之于“新乐府”的称号，发起了“新乐府运动”。他们自己也写了不少的“新乐府”，形式上五言、七言都有。如白居易的《观刈麦》（九上）、《卖炭翁》《新丰折臂翁》《杜陵叟》等，都是叙事性强、平易通俗的“新乐府体”。《竹林答问》中说：“古诗、乐府之分，自汉、魏已然。乐府音节不传，唐人每借旧题自标新义。至少陵，并不袭旧题，如《三吏》《三别》等诗，乃真乐府也。”（《清诗话续编》2225页，上海古籍出版社1983）概要地指出了新乐府诗的特点。

文人学习“汉乐府”的还有另一类情况，主要是将乐府诗平易通俗的特色引入抒情古体诗中，体现出与以往五言古体诗质朴古奥不同的特色，代表作是李白的《古风》（58首）组诗。 “古风”从形式外表上看，与五言古体诗没有什么区别，但在抒情内容和方式上，却有区别。清代赵执信《声调谱》中在回答乐府与古体诗之间区别时说：“音情迥别，于此悟入，思过半矣。”（《清诗话》132页上海古籍出版社1963）“音情”指的就是内容感情风韵方面的区别。《瓯北诗话》中更进一步指出：“盖古乐府本多托闺情女思，青莲深于乐府，故亦多征夫怨妇惜别伤离之作，然皆含蓄有古意……蕴藉吞吐，言短意长，直接国风之遗。少陵已无此风味矣。”（《清诗话续编》1142页，1983）由此可见，虽同受“汉乐府”影响，杜甫的“新乐府”与李白的“古风”是有区别的。在唐人诗集中，直接标以“古风”题目的很少。“古风”、“五言古体”、“新乐府”在形式上自由，不讲格律，所以也没有“格律较宽”的问题。

七言歌行体发展到唐时，也出现了两种情况。因为唐时出现了“格律诗”（也叫“近体诗”，以区别以前不讲格律的“古体诗”），所以，一种是有意把格律诗的一些句法、手法引入古体诗中，一种是有意避开格律诗的句法、手法。习惯上，人们把前一类叫做“七言歌行体”，后一类叫做“七言古体诗”（简称“七古”）。

初唐的一些诗人在继承南朝齐梁诗歌的华丽铺陈基础上，尝试将七言格律诗的句式和对仗等手法引入歌行体中，于是出现了卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》、张若虚的《春江花月夜》等著名诗篇，形成篇幅雄壮、气势宏肆，散句中杂以格律、对仗等句式，以反映广阔社会现实内容见长，读来抑扬顿挫，跌宕多变，为人称道，人称“初唐体”，遂使七言歌行体面貌一新。至盛唐，高适、岑参等用此体式写了大量的边塞诗，如高的《燕歌行》及岑的《白雪歌送武判官归京》（八下）、《走马川行奉送封大夫出师西征》（九下）等，这些诗充分发挥了“初唐体”的特色，内容丰富壮阔，感情奔放激越，形象雄壮奇丽，手法技巧多样，语言骈散结合、优美多姿，读来令人意气昂扬。至中唐白居易等人，又在这种体式中融进叙事成分，写出了名篇《长恨歌》《琵琶行》等，七言歌行体又出现了新的发展。直至清代初期，吴伟业（号梅村）用这种诗体写出了《圆圆曲》《永和宫词》《萧史青门曲》《听女道士卞玉京弹琴》等名篇，以诗咏史，形式上更讲究技巧，辞藻富艳，用典精切，形成多姿多态的艺术风貌，优美动人，脍炙人口，更将七言歌行体提高到一个新的高度，人称“梅村体”。到了清末民初，王国维等人还用这种体式写出了《颐和园词》等诗。

而杜甫、韩愈等诗人则在七言乐府体中有意识地避开律诗的句法句式，以体现出古奥、质朴的风格特色，多用散句，多用“三平”、“三仄”收尾（如“三重茅”、“长林梢”、“沉塘凹”、“入竹去”、“自叹息”、“冷似铁”等），多用奇崛古朴的语言，以体现折拗郁勃的特色，这在律诗中是不允许的。在内容风格上，这类诗往往以现实主义的题材、深刻沉郁的感情为主，与前一类歌行体的浓郁浪漫主义色彩不同。但讲究内容的壮阔、气势情感的奔放激越，结构的转折多变，又符合七言歌行体的总体特色。像杜甫的《茅屋为秋风所破歌》（八下），李益的《登天坛夜见海》，韩愈的《山石》《八月十五夜赠张功曹》《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》，卢仝的《月蚀诗》《走笔谢孟谏议寄新茶》等，都具有这样的特色，习惯上被称为“七言古体”。

关于七言歌行体与七言古体诗的区别，前人论述非常多，刘熙载的《诗概》中是这样区分两类特点的：“七古可命为古、近两体。近体曰骈、曰谐、曰丽、曰绵；古体曰单、曰拗、曰瘦、曰劲。一尚风容，一尚筋骨。此齐梁、汉魏之分，即初、盛唐之所以别也。”（《清诗话续编》2436页）这里所说的“古”指的就是《茅屋为秋风所破歌》那样的七言古体，它继承了汉魏古诗的古朴质实的特点；“近”则是指“初唐体”发展而成的七言歌行体，它继承了齐梁尚巧求丽的特点。可以说，这是在汉魏六朝七言乐府诗的大树上结出的两个不同风味的果子。

以上大概是我国古体诗的基本概况，它与唐代出现的格律严整的近体诗（格律诗），成为我国古诗的基本形式。

——兴庆区燕鸽小学兰志宁

《九月九日忆山东兄弟》教学反思

《九月九日忆山东兄弟》是一首抒写乡情的千古绝唱，诗人是在特定的时间、特定的环境、特定的节日里直抒胸臆，写下此诗的。在教学这首古诗前，我已布置学生预习古诗，查资料，作笔记，培养学生自学能力和自学习惯。所以在教学过程中我十分信任学生，放手让学生自己弄懂古诗的大概意思，其实指名让学生说诗意的过程就是汇报预习情况的一个过程。理解古诗诗意是应该总体把握，还是要字字对译，完全弄懂每句诗的意思？在这节课里，我尝试了前一种做法。读书百遍，其义自见。我将教学重难点放在了引导学生体会诗人感情上了。但也因此花了太多时间引导学生反复吟诵，感受诗歌优美的音韵、完整的意境和蕴含其中的感情，使后面安排拓展的时间不够，让学生复习了《静夜思》后，便省略了学生汇报自己读过的表达思念之情的诗歌。欣赏歌曲《九月九的酒》时，也省略了欣赏歌词的环节。

中国是一个诗的国度,国家教育部颁发试用的“课程标准”,十分强调古诗文的教学与古诗文文化的传承。在我们的教材中,收有大量的优秀古诗文。编者将古诗选入语文教材，重在引导学生在了解中华优秀文化的同时，积累语言，增加文化底蕴。教学这首古诗，一是为了激发学生对祖国传统文化的热爱，体验古诗歌的节奏、音韵之美；二是为了培养学生热爱大自然，热爱祖国山河的美好情感。

在教学中，我把重点放在指导朗读，帮助学生理解诗句内容和体会诗歌描写的意境上。由于教材中对诗已作注释，我对诗句不作过多的讲解，让学生借助注释和工具书理解题目和诗句的意思。另外，借助图画引导学生对诗中所描写的景象进行想象，体会诗歌的意境，并以歌唱的形式感悟诗情。最后，我让学生在积累了不少描写祖国壮美河山的古诗的基础上，试着仿写一首写景诗，培养学生运用积累的语言进行创新写作的能力。

我觉得本堂课教学比较成功的地方有：

一、发挥了学生的主体作用，主体参与的质量较高。具体表现在以下方面：

（一）学生参与面广。如上课伊始，我板书课题，并让学生边看我板书边一起书空课题中每个字的笔画，做到全员参与。又如教学的最后一个环节是让学生看风光图片尝试仿写一首写景诗，我进行巡视指导，也做到了人人动笔。

（二）主体参与的形式多。如个别读、齐读全诗；读诗句想象画面；看录象欣赏西湖风光的同时听配乐朗诵；给古诗配上自己熟悉的曲子唱一唱；自己尝试动手写诗等等。

（三）主体参与的积极性高、效果好。如让学生读诗句想象画面并描述画面时，学生纷纷举手，描述画面时能运用课内外积累的好词、佳句，语言比较生动、形象。再如让学生动笔写诗这个环节，学生做到了人人动笔，并且完成的质量整体水平较高，连平时学习成绩较差的学生在下课后都主动将他写好的诗拿给我看，让我深感欣慰。

二、课件的使用恰当、适时。本堂课使用的课件是我自己制作的几张投影片，有文字，有画面，还配上经典民乐作为背景音乐。听课老师反映课件的画面和音乐给人以美的享受，起到了很好的辅助教学作用，使古诗教学的课堂氛围更加浓厚，有助于学生感悟诗歌的意境。

这堂课的不足之处在于：

一、板书设计很好，但出现得不适时。这说明课前准备还不够充分。因为临上课前，我突然想到板书出现的时机如果调整一下可能会达到更好的教学效果，但由于是临时的想法加上临场紧张，上课时没能适时地调整好相关的教学环节。想法虽好，却没有付诸实现。看来，今后课前的准备还要再充分些。

二、没有当堂指导背诵全诗。这也是教学设计上的一个疏忽。其实，当时设计教案时，我曾想到要有指导背诵这一环节的，可由于当时没有及时将想法记录下来，后来几次修改教学设计，竟然忘了补上这一环节。由此可见，在教学上有某种有价值的想法或灵感时应及时记录下来。毕竟，“好记性不如烂笔头”嘛！

碑本来指的是没有文字的竖石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”，郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。  

但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材，《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”，就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。  

显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，普通百姓也学着用起了“丰碑”，他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了原来的碑是下葬的工具，忘记了碑最原始的功能。所以，后来有人开始在光秃秃的石头上开始刻字记录父辈的功绩，这就是今天我们见到的墓碑。从某种意义上说，武则天的无字碑倒是歪打正着，有点符合古礼的要求。除此之外，其他人就显得有些东施效颦了。“劳燕”最惯是“分飞”  

第一次见到“劳燕”这个词是多年之前，那时，高考在即的我们是如此惴惴不安而又忧郁感伤。面对不可知的未来，每一个少年心里充满了莫名其妙的情绪。在这样的背景之下，有一天，教室的黑板突兀出现的“劳燕纷飞”四个字一下子就深深打动了我。该毕业了，我们这群“辛劳的燕子”将被高考惊起，纷纷飞去，落下一地羽毛。  

后来我飞到了一所大学的中文系，当读到“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”的诗句时，我才知道了自己从前的误读。  

原来，“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，“劳”是伯劳的简称，和“辛劳”无关。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，因此，它们的姿势是“分飞”而不是“纷飞”。  

伯劳俗称胡不拉，是食虫鸟类。大都栖息在丘陵开阔的林地，为我国较为常见的鸟类。因为较常见，所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里还有燕子。譬如王实甫的《西厢记》中就有这样的句子：“他曲未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。”  

当伯劳遇见了燕子，二者就相互完成了身份的指认，共同构成了全新的意思，在传统诗歌的天空下，伯劳匆匆东去，燕子急急西飞，瞬息的相遇无法改变飞行的姿态，因此，相遇总是太晚，离别总是太疾。东飞的伯劳和西飞的燕子，合在一起构成了感伤的分离，成为了不再聚首的象征。  

因此，“分飞”是“劳燕”最常见的姿态，天空没有留下劳燕的影子但“劳”和“燕”曾经飞过，曾经朝着不同的方向飞过。  

“五毒”原来是良药  

“五毒俱全”，这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上“五毒俱全”，那么此人就堪称“死有余辜”。但是，“五毒”到底是什么，却一直存在很大争议，堪称众说纷纭。有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”，有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”，有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。而真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。  

真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的五种药性猛烈之药。《周礼·天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆、丹沙、雄黄、礐石、慈石。在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹沙主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹沙、慈石并无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的作法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药涂抹患处，据说有相当的疗效。很显然，“五毒”之名虽然张牙舞爪，面目狰狞，但却有救人性命的效能。说是五毒，却可以毒攻毒，最后却成了五味良药。  

“倒”的只能是“楣”  

“倒楣”当然不是好事，但更令人尴尬的是，很多人误把“倒楣”作“倒霉”。之所以出现这样的误用，其原因就在于不知道“倒楣”一词的真正来历。  

“倒楣”一词出现的历史并不太长。据考证，该词大约出现在明朝后期。明朝因袭自隋唐以来的科举取士制度，科举成为当时读书人出人头地的唯一门路。因此，科场之内的竞争也就越来越激烈。虽然明朝有相对完善的监考制度，但照样无法阻止甚嚣尘上的作弊之风。一般的读书人要想在科考中有所斩获就显得甚为不易。为了求个吉利，在临考之前，有考生的家庭一般都会在自家门前竖起一根旗杆，以此为考生打气壮行，时人称这根旗杆为“楣”。  

依据当时的惯例，揭榜之时，谁家的学子榜上有名，原来自家门前的旗杆可以照竖不误，如果不幸失利，该考生的家人往往就会把自家的旗杆放倒撤去，叫做“倒楣”。后来，这个词被愈来愈多的人用于口语和书面，直到现在。在运用这个词语过程中，人们常把这两个字写作“倒眉”或“倒霉”，这当然是由于不懂得它的来源的缘故。  

“衣冠禽兽”原是褒义  

“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸳，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。  

武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。  

到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。其贬义之称，最早见于明末陈汝元所著《金莲记》一书。清代以后，“衣冠禽兽”一语遂用做贬义，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比喻其道德败坏。 

中国成语，历史悠久，在漫长的演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始意义，甚至驴唇不对马嘴，乃至出现成群结队的“拦路典故”、“傻瓜成语”。长期的、集体的以讹传讹，逐渐掩盖了成语的本来面目。其实，这种近乎数典忘祖的无知，绝不应听之任之，约定“俗”成。姑且挑选八个最常见的“拦路成语”，以飨亲爱的博友。恐怕至少有12亿中国人，没资格百分之百地跨过去。即便受过高等教育的知识分子，也不能幸免。

（1）七月流火（本指“天气转凉”；后人竟望文生义，愣说成“盛夏时节，天上下火”——为啥天太热？原来“太有柴”了。）

语出《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”。“七月”指夏历的七月：“流”，指移动，落下：“火”指星名“大火星”。“大火星”是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。由此可见，“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说：“天气越来越凉了，该做棉衣服了。”

（2）娑婆世界（佛教名词，常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”——善哉，善哉！佛祖很生气，后果很严重！）

根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

（3）空穴来风（原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思——真是“瞪眼说瞎话”。）

这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。

（4）床笫之私（床笫，是个迷人双眼的“马甲”，很容易误作“床第”。虽然两者模样酷似，可惜，后者根本不是中国话——对不起，俺眼神儿不好。）

床，好解释；笫（读作“子”），指“垫在床上的竹席”。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上“床第”这套“马甲”，就什么“讲儿”也没有了。
　　（5）明日黄花（指“过时之物”。或许有人觉得，“明日”哪里不过时？“昨日”才过时哩，便想当然地篡改成了“昨日黄花”——谁下的命令？凭啥愣改呀？）
　　这个成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”黄花，也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
　　（6）美轮美奂（只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来，出口成错——错了也不改，脸皮就是厚。）
　　这个成语出自《礼记·檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。现在？连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了，上哪儿说理去？
　　（7）振聋发聩（本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子——把醉汉弄醒？把醒汉弄醉？甭官怎么说，先把意图闹清楚；否则，干完活儿，准挨大嘴巴。）
　　这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 聩，耳聋。“振聋发聩”，即发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
　　（8）始作俑者（原指做坏事，引领歪风邪气的“第一人”，现在，居然摇身一变，成了“第一个吃螃蟹的英雄”，起码也是开先河的任务——看来，“屎盆子”完全可以扣在正面角色脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。）
　　出处在《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：”始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。“俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子”始作俑者，其无后乎“这句话，后人将”始作俑者“引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的”贬义词“。

——兴庆区燕鸽小学　　兰志宁

为了营造课堂气氛，在体育课堂中教师表扬的多了，批评的少了。但学生是一个变化的群体，课前、课中学生违反课堂常规和比赛规则的行为时有发生，教师是视为不见，还是不管不问？我认为，体育课中表扬是对学生的教育，批评也是对学生的教育。

案例一：按体育课的课堂常规，要求学生在校园内集合，然后列队走到操场，但在实际实施中，总有一部分学生先到操场，没按照教师的安排去做，此时教师如果对事先到场的学生给予批评，势必打消学生的积极性。针对这种情况，教师应一分为二看待问题，对提前到场的学生，在参与运动的积极性方面给予表扬，在组织纪律性方面给予批评；对站队的同学，提出组织纪律性方面值得表扬。这种表扬与批评的方式达到了互相教育的目的。

案例二：在体育课中，为提高学生练习的积极性，教师常采用竞赛法。竞赛法不仅可以提高学生参与课堂的积极性和练习强度，还可以培养学生的团队精神和集体荣誉感。但在比赛中，常有学生不按照比赛的规则去做，如接力时不到规定的地方就交接棒，跑动中出现推拉同伴带跑的行为。针对这一现象教师常用的方法是取消该组的比赛成绩，以示惩罚。这种做法，无可厚非，但细想一下，不到规定地点、推拉带跑行为，不也是想让本组的同学取得优异的成绩嘛！这种情况下是表扬还是批评，教师应在集体荣誉感方面表扬，但在遵守规则方面必须给予批评，这种表扬与批评的做法同样达到了教育的目的。

案例三：我曾经观摩这样一节公开课，课任教师把全班学生分成几组，进行抛实心球竞赛。有一组的一个学生抛得最认真，最符合规则的要求，结果他所在的组得了最后一名。这位同学由于最认真，耽误了一些时间，遭到了同组其他同学的谴责与批评，流下了眼泪。教师应给予这位同学的是表扬，表扬这位同学最遵守纪律、遵守规则。同时对取得好的成绩但没有遵守规则的队或学生进行批评。

从上述三个案例中，我认为，体育课中不能只有表扬而没有批评，表扬与批评运用得适时恰当，不仅可以培养学生的参与精神，还可以达到良好的教育目的。

       学生的预习是影响学生学习效果的一个细节问题，也是一个关键问题，它也直接影响到学生能否形成自主学习的能力。所以，学生如何开展预习，教师如何指导并检测学生的预习来提高教学效率，是从事语文以来我一直思考的问题。尤其是低年级学生预习能力的培养具有难度更大。在这里，我以低年级为例，和大家交流我是如何培养学生的语文预习能力的。
一、 要确立预习任务
依据第一学段的课程标准要求，我确立了低年级预习的主要任务是：
阅读课文：⑴借助拼音将课文读通顺，在文中圈出课后要求会认的生字，想想记忆字形的方法，并划出词语。⑵给要写的生字注音并组词，写出部首与音序。⑶读通课文，标出自然段序号。（4）从课文中划出不好理解的词语，结合工具书或辅助材料把解释写在旁边。（5）想想课文主要讲了什么。思考自己读懂了什么，还有什么问题？用“？”标出。（其中第（4）（5）条主要在三年级时适用。）
古诗预习：（1）把古诗读流利，字音读准确。（2）在诗中圈出课后要求会认的生字，想想记忆字形的方法。（3）给要写的生字注音并组词，写出部首与音序。（4）结合书中解释或字典等工具书，理解诗句的意思，并把解释写在旁边。（5）想想古诗主要抒发了诗人什么情感，自己能读懂什么，还有什么问题？用“？”标出。
略读课文预习：（1）把课文读流利、读准确。（2）标出自然段序号，想想每个自然段讲了什么？（3）从课文中划出不好理解的词语，结合工具书或辅助材料把解释写在旁边。（4）想想课文主要讲了什么。（5）思考课文导语中提出的问题，另外看看自己还读懂了什么，还有什么问题？用“？”标出。（这个要求主要是三年级适用）
语文园地预习：（1）提前做做“我的发现”和“读读认认”等，看看是否能做到举一反三。如果有问题，课堂上交流。（2）把“读读背背”读熟，并思考它讲了什么意思。
每当开学第一天，我就让学生把这些预习任务抄写到语文书的第一页，不同的年级不同的学期，要求也略有不同，但大体指导思想不变。要求学生按照预习提示一步一步预习，大约时间在30分钟左右。。 为了帮助孩子们理清预习的步骤和达到的要求，我还在开学初上预习指导课。比如：预习要求中的“想想记忆字形的方法”，首先，就要带领同学们整理我们学过了哪些记忆字形的方法。有加一加、减一减、换部件、比一比、组词法、猜谜语等，再来观察不同的字可以用哪些方法来识记，有的孩子在预习时就记下了好几种识字方法和大家交流。然后就可以放手让学生自己根据预习提示进行预习了。
特别要强调的是，预习的最终目的就是引导学生自己会读书、会学习，促进学生自主学习的能力。所以从二年级开始，教师在预习时就不应该忽视语文书上每一课中的人物提出的问题。有的是对字义的理解，有的是对课文内容提出的思考问题，有的是鼓励学生查找资料等。从二年级下册的第8课开始，加入了4课“读读想想”5课“读读说说”的栏目，就是要让孩子们带着问题来读书。在预习时，教师一定要引导学生抓住课后习题和文中泡泡提出的问题来思考，就将成为孩子们的预习习惯。所以当学生的年级越高，预习中的思考程度就会越加深，学习效果也就会越好。
二、测评学生预习效果。检测从两方面入手，一方面是班干部们检查预习时在书上做的笔记，一方面是从课堂上学生的表现检测。从上学期开始，我们根据每课的学习内容，在每一课的第一课时设计了检查预习、自主展示的环节，分为基础展示（字词）、能力拓展（阅读）、积累运用（综合实践）三个板块。检测形式有学生自主汇报字词的掌握和理解，课文的朗读，预习中不理解的问题等；还有老师根据课文情况和学生的学习情况出一些检测练习。通过检测，教师心中对学生的两种情况做到心中有数：一种是学情，就是学生对课文已经知道了哪些，哪些还需要进一步理解；一种是学生，就是哪些学生的预习情况好，学习跑在了前面，哪些学生没有预习或效果不好，需要课堂上多注意。做到心中有数了，课堂教学效率就提高了。
我们设想一下，如果每个学生在我们的监督和指导下，有效率的完成课前预习，如果看到预习后的孩子们兴奋地参与到课堂上，看到每个人都有积极表达的欲望，预习成为了孩子们最爱完成的一项作业，我们的课堂教学乃至整个语文教学该是多么轻松，该是多么精彩和快乐！

首先，我觉得在走课之前最关键的是备学生，因为我们的走课是指一位老师要带着同一个教学内容走过七个教学班，将要面对的是三百多名不同的学生。而这三百多名学生基础不同，学习方法不同，学习习惯不同。这就对授课教师提出了非常高的要求，授课教师不但要深挖、挖透教材，要有非常高的课堂驾驭能力，要有很高的灵活应变能力，要尽可能地预设到课堂教学中可能发生的任何突发事件。因此，在走课之前我不但仔仔细细地研究了教材，而且主要针对七个班的不同学习基础预设了不同的教学方法，例如，针对西校区的三个班，学生学习基础较差，自我探究的学习能力较差，我所采用的教学方法是半扶半放、自我探究与教师讲解相结合的方法，所设计的练习也是以基本练习为主，主要要让学生熟练掌握方法和算理。而对东校区四个班的学生，我主要采用了以自我探究为主的方法，所设计的练习也是以基本练习、思维拓展相结合的练习题。

其次，使我感触最深的就是，走课班级太多，使教师反复重复同一内容，从而丧失了授课的激情，而大多数走课又不能利用正课时间进行，致使教师和学生身心疲惫。例如，我在走东校区的四个班的课时，就是利用下午占副课的时间上的。因此，授课效果没有预期的效果好。

不是阅卷那么简单（一）

今年学校派我参加中考阅卷，上级教研室领导给我以重任，要求我担任大题的阅卷组长，所以提前一天（7月2号）在教育厅接受了培训。

紧张的阅卷工作在7月3号开始，--一袋袋承载着无数孩子未来的试卷抱来了时，我们阅卷老师看着卷子却不敢批阅，害怕开始被批的学生因我们对试题的认识、答案标准的尺度认识不到位，让学生们受到不公正的待遇。怎么办呢？---只有阅卷小组反复研究思路和标准，把几袋试批试卷挨着拿出来研究，看学生答题思路和标准答案之间的联系及问题，然后在标准统一，尺度一致的前提下开始了紧张而忙碌的阅卷工作（研究答案和看试卷用了一上午的时间，可见工作的重大）。经过6天的努力工作，我们思想品德和史地生的老师，共同协同作战，在市教科书张元宁老师富有经验领导下，把工作难度最大、任务最繁重的阅卷工作推向了尾声（有四个学科翻阅量大、思品试题有两个大题5道是属于开放性的，学生就跟写小作文似的）。

现将08年思品试题特点即学生答题存在的问题及应对策略在此交流一下，欢迎对此感兴趣老师一同参与，为我们以后的教学、复习、应考能提供一些思考和启发是最好的。

一、选择题（教科所姚红老师负责并和大家交流，下来我又和姚老师单独交流了看法）

1、四个时事政治，其中第1、2、3、4题。除第3小题失分率高以外，（53.4%）其他三个相对简单，得分率很高，都在90%左右。第3小题出现学生错答的可能性：一是90后出生的学生对物质文明、政治文明、精神文明这些政治理念是在哪一次会议被确定下来的不知道，二是教师在教学中没有把十七大的精神和课本知识中的科学发展观、可持续发展战略等在教学中结合展开讲解，造成了学生这个点空白。因此得分较低。其他试题和课本知识紧密结合，学生只要掌握的好，有能力答出6道题中的5个。另外的一个试题第6小题出错率很高，这就要我们思考，在教学中我们应该如何把知识传输给学生的时候，如何提高他们的运用能力。作出正确的判断，选出符合要求的答案。

2、建议：

第一：课本知识要牢固巩固，知识点要掌握，概念要清楚。如第5小题，就是一个基本知识小点，现代化建设的核心工程是经济建设，在课本中有明确的表述，很简单，但如果课本知识不熟悉的学生就白白的丢了送分的题。还有就是第8小题社会主义经济制度的基础，给出了公有制经济、个体经济、私营经济、外资经济。四个选项分为两类，前一个是公有制，后三个选项是非公有制经济,只要概念清楚、知识点牢固选对应该是没问题的。

第二：掌握答题技巧。首先：学会运用“排除法”。选择题有难度的是组合性选择题，这类题中有一个选项是存在明显错误的，要么是语言组织错误，要么是逻辑错误，要么是中心词语不合题意，或者是题干和题肢之间没关系。作答时只要学会运用排除法，只要和错误题肢有关系的答案都是错误的，不用多花时间了。如第7小题中“08年北京奥运会的重要理念之一是科技奥运，有利于”，给出了①提高公民的创新意识、②增强我国的科技创新能力、③提高公民的法制意识、④展示我国的新技术成果四个肢，只要和③选项有关系的都是错误的，因为③选项不符合题意，法制意识和科技奥运是两个意思不同的概念，不能说因为举办了奥运会人们的法律意识就提高了。因此A、B、D都和③有关系，所以都排除掉，剩下的就有C了，即快又准确。第10小题，关于汶川地震和民族关系的试题，明显的③选项中语言存在错误：“民族精神是推动中华民族走向繁荣富强的唯一动力”， “唯一动力”这样的说法是不正确的，中华民族走向繁荣富强的因素有很多，其中经济力和科技力是提高综合国力的决定性因素，发展是关键，改革是动力，开放是不可缺少的条件。而“唯一动力”太绝对，一看就知道是个错误选项，和它有关系的都是错的，只有C没有和③有关系，所以就选C了。这个题告诉我们做选择题的另一个技巧。其次：把握好题干与题肢的关系，审清题干再作答很必要，把课本知识的相关性搞清楚是必须的，在综合复习阶段要在这方面多训练学生，让学生知道做这类题的方法，熟能生巧，考试时见到这样的题心理上不紧张，作出正确答案把握系数就大。再次：知识的内涵和外延要相吻合，即知识的内涵和外延的一致性要把握好。在把握的前提下再作答，如第6小题“2007年我国城镇居民人均可支配收入为13786元，而农村居民人均纯收入仅为4140元，这说明我国”：A、城乡经济发展不平衡、B、城乡居民收入差距较小、C、区域经济发展不平衡、D、城乡居民收入增长缓慢，这个题干的知识内涵是告诉我们我国城市和农村的居民收入不平衡、有差别等，而“差距较小”显然不对，应该是“差距较大”，“区域经济”这个词在这里出现就是要我们把知识的外延把握好，区域是地理上的概念，是地域的界限，而城市和农村的外延不在这个范畴中，因此不能考虑此选项（多数学生却在这出错），“收入增长缓慢”也不能从题干中看出，“快”与“慢”是要有可比性的，有参照系数才能下此结论，所以也是不对的。学生容易搞混的是,到底A对还是C对吃不准。这就是本次选择题中较难作答的一道题。仔细分析就发现，题干中的“城镇”和“农村”是关键词，再看题肢中“城乡经济”和“区域经济”这两个关键语言，仔细领悟就会明白正确选项应该是城乡经济发展不平衡，因为只有它符合作答标准。

 第三：回归课本知识，不管题目怎么问，所有的考点都是在课本中蕴含的。因此，要求我们在教学中一定要把基本的知识“种”在学生的脑海中，每个点都清晰都掌握。并且知识之间的联系要搞明白，以不变应万变。

(第一部分暂告一段，第二部分后续)

银川三中    马骥

2008年7月12日

     1、 当我开始真正进入写作的时候，却发现自己的文字是那么笨拙。有时心里的感觉很强烈，可倾吐出来的文字那么“蹩脚”；  有时甚至会有一种羞耻感，产生永远与笔告别的念头。            

                                               ——-《玫瑰与教育.自序》

     2、即使是天才，也需要漫长的、艰苦得训练。   

                                               ——-《玫瑰与教育.自序》

      3、”眼因多流泪水而愈清明。心因饱经忧患而愈温厚。“要学会理想与现实的加减法，要努力实现“理想与现实对立最小”的幸福人生。懂得关怀，获得朋友；懂得开心，获得轻松：懂得遗忘，获得自由——就能使你心中盛满阳光。

                                               ——-《玫瑰与教育.心中盛满阳光》

      4、我们这些当小学老师的，如果稍微敬业一些的话，丈夫自然就要承担更多的家庭重担。婚姻家庭的爱，是我们做好工作的重要保证。读了李老师的话，我明白了：要让自己的丈夫有所成，也要让自己的工作因为有了丈夫的爱更有所成——要爱自己的丈夫，也要爱他的缺点。

                                               ——-《玫瑰与教育.爱的底色》

      5、我认为——读书，恰如进行光合作用。在与书籍进行心灵对晤时，温煦的阳光普照着真实的自我，让生命得以健康而愉悦的成长。

                                             ——-《玫瑰与教育.让我飞翔的是书》

第三、四节课
1．学习WORD的相关操作：页面设置、图片组合、叠放次序、线条(设置图案)
2．组织各组划分的版面区域。
3．组长收集操作上遇到的问题。
4．解答各组送上的操作及疑难问题。
5．各小组填写研究报告。
6．分别选出：演示员、建议员、评比员各一名。

第五、六节课
微机室
1． 最后整理、修改作品。
2． 组织各小组准备演示作品
3．演示员5分钟演示（界面、主题、效果、解决困难）
4．评比员进行评价。
5．其它组建议员评论（优、缺点）
6．对录入的分数进行计分，宣布结果。
7.总结学习情况。并布置下节的研究性课题《网上台湾岛》。
学习成果：每小组完成研究报告并向全班演示。
学习评价：评比出最好的一组，指出各组优、缺点。

教学过程及其分析
（一）第一、二节课
1．学生演示贺卡的相关操作，巩固上一课题的知识。
1、文本框设置   2、艺术字设置    3、图片设置
2．本节课的学习目的：确定版报的主题及分工（简单介绍版报的特点）
学生明确学习任务：2-3人负责一个小栏目进行制作。
3．演示有关实例：
选题：信息技术教育报。内容：有5个小栏目
（1）科技动态 （2）IT幽默（小说篇、连环画）
  （3）教你买电脑 （4）学生作品   （5）下期导读
4．组织学生进行选题，指导学生分工。
※ 参考选题：（题材应健康，积极向上，有意义，对学科有帮助）
    A       月（季）报     B       (学习)园地 
C         爱好者      D 自定
   组长上交课题报告
5．宣布各组的研究课题：组织小组按2-3人的小栏目调整好位置。
6．相关网站：
http://www.pconline.com.cn    太平洋网络学院网
http://dlgz.nhedu.net          大沥高中网站
http://ww.teacher.org.cn       中国园丁网
http://10.200.245.12/res/       K12智囊教育资源库
复制文章有关操作：复制  CTRL+C      粘贴    CTRL+V
7． 学生参考网上的栏目，加工后形成各分组的小栏目。（上网搜索资料）
   各小组根据分工进行搜集信息资源，确定小栏目标题。
   上交小栏目标题。
6．小结。提出下一节课的目标（制作版报的相关操作）。
（二）第三、四节课
这二节课的核心任务是对上次课采集到的与研究专题相关的内容进一步加工，形成各组的小栏目。
1． 学习WORD的相关操作：页面设置：A3纸；图片组合、取消；
叠放次序；线条(设置图案)
2． 指导各组划分版面区域，将各小组的内容复制到版报作品中，同时要学生注意布局的整体协调性和美观性。
3． 解答各组送上的操作及疑难问题。
4． 选出演示员、评价员、建议员各一名。
5． 小结：注意利用课余时间获得信息。
（三）第五、六节课
这二节课是学习最为精彩的部分。
1． 组织各小组进行最后整理、修改作品，准备演示作品。
2． 由学生主持演示各组的作品，每组演示员限时3分钟演示。
（版面、主题、效果、解决困难）
3、评比员对作品进行合理、公平的评价。
4、老师进行结题式的总结。并布置下节的研究性课题：《网上台湾岛》。
附表评分标准：
信息技术研究课题评分标准
项目 一      二       三     四      五    六
研究性课题      
栏目分（每个10分） 　     　
主题明确、表达准确、突出（10） 　     　
内容丰富多采、图像色调搭配谐调（10）      
图像质量、制作水平（10分） 　     　
字体布局、颜色（10分） 　     　
整体规划、团体合作（10分）      
演示员的表达演说（10分）      
总     评      
名     次      
班别：        
                                                          
备注：
1、每个栏目加10分。
2、演示员表达流利清楚，演说精彩加10分。

钢笔字比赛.doc

2008年海宝逸夫小学三年级（1）班暑假安排.doc

班级图书角图书借阅登记表.doc

班级图书角制度.doc

班队管理机构.doc

     这学期，进入四年级了。我要开始在卫生管理上进行一些放手了，我开始逐渐指导班干部按照我的思路，大胆地进行安排和管理了，比如由学生自己安排自己的值日时间、甚至值日内容等。指导班干部如何进行监督等。附：四1班值日表.doc

2、学习第三小节。师过渡：太阳辛苦了一天，当人们睡觉了，她没有休息又干什么去了呢？请一个同学来读第三小节，其他人思考这个问题。
（1）指名读。
（2）学生回答。（她要趁人们睡觉的时候，走向另外的国家。）
（出示世界地图和五大洲图，师简介：世界有100多个国家。比如我们熟悉的朝鲜、日本在亚洲，英、法、德、荷兰、奥地利、瑞士、意大利在欧洲，加拿大、美国在美洲。）

3、学习第四小节。师过渡：太阳到这些国家去干什么呢？我们一起读一读第四小节。
（1）齐读。如果不好，就指导读轻一些，再读。
（2）太阳到这些国家都会干些什么呢？（学生回答）
（3）a.你能结合了解的资料,想象其他国家的小朋友在做什么吗？（学生回答）师追问：你想对他说些什么？（学生回答）
b.师出示图片补充了解。
c.这些孩子和我们一样共同享受着阳光与温暖，整个世界就像一个家一样，不过我们这个家里还有些这样的孩子。（补充贫苦和战争中的孩子）你想对他们说些什么？（学生回答）
（4）他们和我们一样都盼望着和平、幸福与欢乐，让我们一起在读读第四小节。

三、师过渡：和平幸福的生活是每个人的愿望，我们都希望在同一蓝天下，同一阳光下快乐成长。让我们一起朗读全文。

四、回归课题，深化主题
（1）看课题，题目是：太阳是大家的，“大家”指谁？（全世界的小朋友）你们能通过读来告诉别人，太阳是大家的，世界也是大家的吗？
齐读课题。
（2）学了这篇课文，你还有什么想法或问题？
师总结：是啊！太阳只有一个，它是人类共同的光明使者；地球只有一个，它是人类共同的生活家园。让我们和全世界所有的小朋友一起手拉手，让世界充满爱！
五、布置作业。

语文教学的重要任务是全面提高学生的语文素养。怎样提高学生的语文素养，使他们在课堂能敢于参与、乐于参与、善于参与、自主学习，充分调动学习的积极性呢？这就需要我们的教师不断改进自己的教学。我认为教师可以从以下几点来改进课堂教学，提高教育教学质量：

一、 创设轻松愉快的氛围，激发学生的学习兴趣。

轻松愉快的学习氛围能很好地调动学生的学习积极性，激发学生的学习热情。教学过程是师生共创的过程，是师生平等参与教学的过程。教师在参与学生的学习活动时，应该积极为学生营造一个和谐平等轻松愉快的环境，积极采用观察、倾听、交流的方式，通过观察学生的学习状态，照顾学生间的差异，调控课堂教学；通过倾听学生的心声，让学生体验到教师对他的尊重；通过交流，分享彼此的思考，见解和知识，从而达到共识、共享、共进。

师生平等和谐，轻松愉快的学习环境中，我们的学生怎么会没有说的欲望，没有思考的积极性呢？只要我们积极为学生创设一个良好的学习氛围，就会使教学效果更加明显。例如在语文阅读教学的分角色朗读时，教师可以和学生一起参与到课文内容中合作扮演角色，请同学来评议教师及其他同学的角色表演，使学生感受教师的亲切，师生融为一体，共同营造一个平等和谐的学习氛围，使阅读教学达到高潮，真正做到的以读促讲，以演促解的目的，让每一位学生都动起来，让语文课堂活起来，充分调动学生学习积极性，激发学生的创新意识。情景的创设在我们的语文教学活动中更是功不可没。教师精心营造的情景会使学生身临其境，忘我地进行展示，往往可以达到“知无不言，言无不尽”的效果。